systemagazin

18. Juni 2026
von Tom Levold
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GenoEasy: Genogramme auf Rechner und iPad

Systemische Therapie und Beratung zeichnet sich dadurch aus, dass auch bei der Bearbeitung von vermeintlich nur individuellen Problemlagen seit jeher die Berücksichtigung von Beziehungen und aller möglichen Kontexte im Mittelpunkt steht. Das erhöht zwangsläufig die Komplexität zu erfassender Informationen, die berücksichtigt werden sollten. Wichtige Historische, soziale, ökonomische und kulturelle Daten müssen auf schnelle Weise zugänglich und sichtbar sein, wenn sie nicht in längeren Texten ein Schattendasein führen sollen.

Die Arbeit mit Genogrammen ist eine der am meisten verbreiteten Möglichkeiten, mehrgenerationale Familienverhältnisse und Kontextinformationen in einem Schaubild zu visualisieren. 1985 ist das Buch „Genograms in Family Assessment“ von Monica McGoldrick und Randy Gerson bei W. W. Norton erstmals erschienen, in dem sie bestimmte Symbole und Zeichen für klinisch relevante Daten vorgeschlagen haben, mit denen etwa der formale Status und die Qualität von Beziehungen, typische Beziehungsmuster, Symptome etc. markiert werden können. Diese Symbole wurden im Laufe der Jahre (auch wenn es immer andere und ähnliche grafische Varianten gab), neben den Eintragungen zu relevanten Lebensdaten (Zeit und Ort der Geburt, Beruf, Ausbildung Religion etc.) zum Standard beim Zeichnen von Genogrammen. Horizontale und vertikale Verbindungen zwischen den Personen in Verbindung mit den entsprechenden Daten erlauben auf diese Weise, auch langjährige familiäre Beziehungsmuster kompakt darzustellen.

Genogramme präsentieren nicht nur Informationen über Klientensysteme im Zusammenhang, ihre Struktur bietet auch Anregungen für die Erfassung von genogrammrelevanten Daten, entweder über Fragebögen oder direkt – gezielt oder beiläufig – im therapeutischen Gespräch. Die erfragten Informationen sind leicht auf Papier oder mit einem Tablet-Zeichenprogramm während eines Gespräches in die Form eines Genogramms zu bringen.

Das kann allerdings gerade bei größeren und komplexeren Familiensystemen – die angesichts der zunehmenden Patchworkkonstellationen immer öfter anzutreffen sind – herausfordernd werden, wenn die Zeichenfläche voll und kein Platz mehr für Erweiterungen vorhanden ist oder die Elemente neu geordnet werden müssten, damit die Darstellung noch übersichtlich bleibt.

Deshalb hat es immer wieder Software-Programme zur Erstellung von Genogrammen gegeben, die über eine vereinfachte Eingabe von Daten in dafür vorgesehenen Masken zu einer entsprechenden Ausgabe führen, die sich auch im Nachhinein noch an Änderungen und Erweiterungen anpassen kann.

Ein neues Programm auf dem Markt ist das von Dag Zippel erstellte GenoEasy, das sich von der vorhandenen Konkurrenz wie GenoPro, GenogramAI oder Webgeno u.a. dadurch unterscheidet, dass alle eingegebenen Daten DSGVO-konform ausschließlich lokal gespeichert und nicht in eine Cloud hochgeladen werden. Der für therapeutische Zwecke unabdingbare Datenschutz ist außerdem auch durch AES-256-Verschlüsselung gesichert.

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14. Juni 2026
von Tom Levold
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Wenn moralische Sensibilität in Bevormundung und Ideologie umschlägt

In den sogenannten „westlichen“ Gesellschaften ist seit einigen Jahren eine zunehmende Moralisierung öffentlicher Selbst- und Weltdeutungen zu beobachten. Das spricht einerseits für eine gesteigerte Sensibilisierung für moralische Themen, andererseits für eine problematische, weil normative Einengung sozialer Diskurse.

Auch im systemischen Feld stellt sich verschärft die Frage, wann moralische Sensibilität in Bevormundung und Ideologie umschlägt. Diese Frage wird im systemagazin seit längerem verhandelt – etwa in Debatten über professionelle Identität, den ideologisch aufgeladenen Aktivismus in den systemischen Verbänden oder den Umgang systemischer Praxis mit normativen Zumutungen.

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11. Juni 2026
von Tom Levold
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Marianne Krüll wird 90

Heute wird Marianne Krüll 90 Jahre alt und systemagazin gratuliert von Herzen. In der heutigen systemischen Szene ist sie wohl nicht mehr vielen bekannt, hat sie doch in den letzten 20 Jahren zunehmend weniger in den einschlägigen Journals veröffentlicht. Erstaunlich aber, dass selbst im dickleibigen Werk „Systemik, die“, das der Leserschaft „Feministische Perspektiven systemischer Theorie und Praxis“ nahebringen und „kluge und mutige Frauen sichtbarer […] machen“ möchte, von ihr ausschließlich als Mit-Gastherausgeberin eines Themenheftes der Familiendynamik von 1987 die Rede ist – ansonsten ist dort nichts über sie zu erfahren, die doch schon früh ihr Anliegen konsequent verfolgt hat, feministische Perspektiven in den systemischen Diskurs einzubringen. Schon bevor die systemische Therapie in Deutschland zur Blüte kam, wurde sie durch ihre Rezensionen für die Familiendynamik in der familientherapeutischen Szene bekannt, der sie auch durch viele andere Texte Impulse geliefert hat.

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7. Juni 2026
von Tom Levold
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Verwaltung der vagen Dinge revisited

Vor 15 Jahren erschien Peter Fuchs‘ Buch über die Verwaltung der vagen Dinge, eine systemtheoretische Reflexion über die Besonderheit der Psychotherapie. Eine entscheidende These von Fuchs ist die Abgrenzung der Psychotherapie von der Medizin, die in erster Linie mit codierten bzw. codierbaren Problemen zu tun habe (was sich dann in Klassifikationen wie etwa dem ICD niederschlägt, wogegen sich Psychotherapie auf Unschärfeprobleme bezieht, Unschärfeprobleme an, auf die sich dann die Psychotherapie bezieht, indem sie nichtcodierte und nichtcodierbare Probleme nicht codifiziert, sondern gelten lässt: durch Strategien, die zu viablen Identitätskonzepten führen, innerhalb deren es möglich wird, mit Unschärfen zu leben. Dieses Buch wurde veröffentlicht, lange bevor die Systemische Therapie als Kassenleistung anerkannt und damit auch gezwungen wurde, ICD-Codierungen zu benutzen. Die Grundfrage nach dem Sinn solcher Diagnostik und der Bedeutung von Psychotherapie in einem medikalisierten System ist nach wie vor aktuell. Aus diesem Grund erscheint hier ein ausführlicher (und durchaus kritischer) Rezensionsessay von Wolfgang Loth, den dieser zum Erscheinen des Buches 2011 in der Zeitschrift für systemische Therapie und Beratung veröffentlicht hat.

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4. Juni 2026
von Tom Levold
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Esoterik – Unmögliche Kontingenz: Zur Funktionslogik des Paranormalen

Unter diesem Titel hat Uli Reiter, freischaffender Künstler und Systemtheoretiker, in der Reihe „Systemische Forschung“ im Carl-Auer-Verlag ein Buch veröffentlicht, das den Verlagsinformationen zufolge Esoterik „nicht als Irrtum, Trugbild oder Glaubensform [behandelt], sondern als eigenes soziales Phänomen, das sich entlang gesellschaftlicher Lücken, Paradoxien und Anschlussprobleme ausdifferenziert“. Peter Bormann aus Mannheim, Autor einer „Einführung in die systemtheoretische Kommunikationstheorie“, hat das Buch für systemagazin gelesen.

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31. Mai 2026
von Tom Levold
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Edgar Morin (8.7.1921–29.5.2026): Das Denken in Verflechtungen

Am 30. Mai 2026 ist Edgar Morin in Paris im hohen Alter kurz vor seinem 105. Geburtstag gestorben. Mit ihm verliert die intellektuelle Welt einen der letzten Denker des 20. Jahrhunderts, der es unternommen hatte, der Zersplitterung des wissenschaftlichen Wissens in zahllose Einzeldisziplinen mit einem leidenschaftlichen Plädoyer für Komplexität und Transdisziplinarität entgegenzuarbeiten. Im konstruktivistischen und systemischen Diskurs in Deutschland wurde Morin leider wenig wahrgenommen, wohl auch, weil nur ein kleiner Teil seiner Texte auf deutsch erschienen ist.

Ich konnte ihn 1984 in St. Etienne auf einem Familientherapiekongress erleben, wo er neben Heinz von Foerster und Humberto Maturana zu den Hauptrednern gehörte und mich dauerhaft beeindruckte.

Edgar Morin, geboren als Edgar Nahoum am 8. Juli 1921 in Paris als Sohn säkularer jüdischer Einwanderer aus Thessaloniki, durchlief selbst eine komplexe Biografie: Résistance-Kämpfer, Mitglied der Kommunistischen Partei bis 1951, danach Parteiausschluss und lebenslanger Dissident gegenüber jeder Orthodoxie. Am Centre national de la recherche scientifique (CNRS), dem er seit 1950 angehörte und dessen Forschungsdirektor er wurde, arbeitete er an der Schnittstelle von Soziologie, Philosophie, Ethnografie und Biologie. Er erhielt Ehrendoktorate von 38 Universitäten weltweit.

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14. Mai 2026
von Tom Levold
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Ein Plädoyer für intellektuelle Vielfalt und agonalen Streit

Maria-Sibylla Lotter, Philosophieprofessorin der Ruhr-Universität Bochum, stellte in der Zeitschrift Forschung & Lehre 10/2024 die Frage „Ist der freie wissenschaftliche Diskurs in Gefahr?“ Der Text, der hier auch online frei lesbar ist, diagnostiziert eine zunehmende Gefährdung des freien wissenschaftlichen Diskurses durch moralisch-ideologische Erwartungen, mediale Dynamiken und innerakademische Konformitätszwänge – und argumentiert, dass Gerechtigkeitsanliegen ohne Vorrang der Wahrheitssuche selbst geschwächt werden. Diese Problemanzeige lässt sich relativ unmittelbar auf ideologische Tendenzen im systemischen Diskurs übertragen, in dem ähnliche Mechanismen von Moralismus, Sprachpolitik und Schweigespirale zu beobachten sind.

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13. Mai 2026
von Tom Levold
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Ältere Eltern

WIESBADEN – Männer in Deutschland werden heute deutlich später Väter als vor gut drei Jahrzehnten: Im Jahr 2024 waren sie bei der Geburt ihrer Kinder durchschnittlich 3,8 Jahre älter als im Jahr 1991, wie das Statistische Bundesamt (Destatis) zum Vatertag am 14. Mai mitteilt. Väter waren 2024 bei der Geburt durchschnittlich 34,7 Jahre alt. 1991 lag das Durchschnittsalter bei 31,0 Jahren.

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12. Mai 2026
von Tom Levold
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Paradoxien als ein Zugang zu systemischer Therapie

Florian Koschitz ist Wirtschaftswissenschaftler und systemischer Therapeut und Berater in Berndorf/Österreich. Seine familientherapeutische Ausbildung hat er an der Lehranstalt für Systemische Familientherapie in Wien absolviert. In der von der Lehranstalt herausgegebenen Zeitschrift Systemische Notizen hat er 2018 einen Beitrag mit dem Titel „Ich will so bleiben, wie ich bin – nur anders! Paradoxien als ein Zugang zu systemischer Therapie“ veröffentlicht – eine systematische Perspektive auf Paradoxien als therapeutisches Erkennungs- und Interventionsinstrument. Seine zentrale These lautet, dass sich viele therapeutische Anliegen als innere Widersprüche oder Paradoxien beschreiben lassen, deren Erkennen den Weg zur Veränderung eröffnet.

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6. Mai 2026
von Tom Levold
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Erkenntnis und andere Merkwürdigkeiten – Wo ist Dell geblieben?

2020 ist in der Zeitschrift systeme ein Essay von Wolfgang Loth über Paul Dell und seinen Beitrag zur Entwicklung des systemischen Diskurses in den 1980er Jahren erschienen. Dieser Text ist weit mehr als eine Buchbesprechung. Er rekonstruiert detailliert die Rezeptionsgeschichte von Paul F. Dells 1986 erschienenen Buches „Klinische Erkenntnis” und dessen weitere konzeptuelle Entwicklung.

Das wirft natürlich die Frage auf, was der Gewinn dieser Arbeit für die heutige Zeit sein kann. Loth selbst räumt ein, dass „das Buch […] heutzutage also keine überraschenden inhaltlichen Positionen mehr [bietet]. Im Prinzip. Manche ,alten’ Gedanken können wiederentdeckt werden und wegen ihres Passens für neue Situationen dann doch wieder überraschen. Doch ich halte Dells Buch vor allem deswegen für ein auch heute noch nahrhaftes, weil es die Wege nachvollziehen lässt, die Überraschungen, die sich Dell selbst zugemutet hat, bevor er sie anderen zumutete. Im Kern, weil es nachvollziehen lässt, was ,Beobachten 2. Ordnung’ heißt, wenn sich jemand darauf einlässt“.

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2. Mai 2026
von Tom Levold
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Tom Andersen zum 90. Geburtstag

Heute würde Tom Andersen, der am 15.5.2007 im Alter von 70 Jahren tödlich verunglückt ist, 90 Jahre alt. Eine Gelegenheit, an ihn zu erinnern. Sein Konzept des reflecting Teams inspiriert auch heute noch die klinische Arbeit vieler Therapeuten. Ein Artikel von Anna Sidis und Kollegen von der University of Wollongong in Australien zeigt, wie lebendig sein Denken in der dialogischen Praxis geblieben ist.

Ihr Beitrag „Always opening and never closing“ untersucht, wie dialogisch arbeitende Therapeut:innen das Reflecting Team konzeptualisieren und einsetzen. Grundlage sind zwölf halbstrukturierte, ausführliche Interviews mit Open-Dialogue- und dialogisch orientierten Praktikerinnen und Praktikern aus verschiedenen Professionen und Kontexten, die mittels einer Interpretative Phenomenological Analysis ausgewertet wurden.

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29. April 2026
von Tom Levold
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Das eigene Weltbild als Maßstab für Andere

Leserinnen und Lesern des systemagazin dürfte die Auseinandersetzung innerhalb der DGSF um eine Rezension hinreichend bekannt sein, die Stefan Beher über das Buch des Soziologen Martin Schröder „Wann sind Frauen wirklich zufrieden?“ in Heft 3/2023 der Zeitschrift Kontext veröffentlichte, auch wenn die Angriffe von Verbandsfunktionären gegen die Rezension der Mitgliedschaft bis heute vorenthalten bleiben. In der Rezension wie im Buch ging es um den Unterschied zwischen der weitgehend durchgesetzten Gleichberechtigung der Geschlechter und einer Gleichstellungstellungspolitik, die von den Autoren kritisch betrachtet wurde, was die maximale Empörung der „Replikanten” auf den Plan rief.

In diesem Beitrag geht Stefan Beher noch einmal inhaltlich auf diese Unterscheidung und die Problematik eines ideologischen Geschlechterdiskurses im systemischen Feld ein. Zur Lektüre eindringlich empfohlen!

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24. April 2026
von Tom Levold
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Gemeinschaft als soziales System

Die Differenzierung von Gemeinschaft und Gesellschaft ist ein altes Zentralthema der Soziologie. In der Zeitschrift „Theory and Society“ ist im Februar ein interessanter Text von Vitor Barros erschienen, einem brasilianischen Soziologen, der derzeit als Doktorand an der Abteilung für Demokratieforschung der Universität Bonn arbeitet. Sein Open Access-Artikel „Similarity: Outline of a Systems Theory of Community“, entwickelt eine systemtheoretische Grundlegung des Gemeinschaftsbegriffs.

Soziologische Theorien stehen vor einem anhaltenden konzeptionellen Dilemma im Umgang mit Gemeinschaften: Schwache Definitionen von Gemeinschaft vermeiden zwar „Groupismus“, also die problematische Annahme, Gemeinschaften seinen scharf voneinander abgegrenzte, intern homogene und extern geschlossene Gruppen, opfern aber dafür analytische Präzision. Starke Definitionen dagegen sind präziser, setzen aber soziale Schließung, Wertekohäsion und kollektive Handlungsfähigkeit voraus, was in komplexen modernen Gesellschaften empirisch nicht haltbar ist.

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